現代教育的省思——從夏山學校談起

現代教育的省思——從夏山學校談起 撰文：黃明秀

前言 科學的突飛猛進，經濟的快速發， 西方教育思潮的強力衝擊，使我們處於一個無時無刻不在求變的新時代。大家匆忙的邁大腳步，向前疾行，似乎忘了自己到底在追求什麼？父母親忙於工作，工作的 目的是賺錢，賺錢的目的在於改善生活，使子女得到更好的照顧和享受。可是有沒有人停下腳步仔細思索：因為繁忙，和孩子相處的時間減少了，孩子因為缺少人照 料而造成適應上的種種問題，父母和子女之間已形成一道難以跨越的「代溝」。在學校裡，升學壓力的影響，老師往往以學業成績來論定學生，強調成績，雖然使少 數學生有了自信，但是大部分的孩子卻沮喪乃至消沈。這一代的孩子雖然得到豐裕的物質享受，相對地也失去許多寶貴的權利和經驗，例如爸爸媽媽的擁抱，老師的 讚美，同伴的信任，享受陽光、樹影、花香、鳥鳴的快樂童年！ 身為一個國民教育工作者，我確信教育是一種神聖榮耀的工作，但是目前的教育形 態卻教我徬徨、困惑。這是一個過分重視分數的時代，近幾年來洩題、作弊事件層出不窮，教育已經失去了真正的意義。仔細研讀過「夏山學校」、「夏山學校生 活」、「窗口邊的荳荳」、「櫻花崗第六小學」，更加肯定筆者對於教育的一些觀點。以下就是我大略的介紹和比較，希望大家能以更審慎的態度來教育我們的孩 子；對於孩子的表現，也能經過一番深思熟慮，再下論斷。 夏山學校簡介── 夏山學校（Summerhill）創始於1921年，校 址在倫敦東北角薩佛郡的里斯敦村。創始人尼爾（A.S.Neill）生於1883年，1973年逝世。目前夏山學校由尼爾的女兒主持。尼爾與尼爾夫人創辦 夏山學校的宗旨是：使學校適應兒童，而非使兒童適應校學。「快樂、誠懇、均衡和合群」是夏山的校訓，「自由，民主和愛」是夏山的教育原理。夏山是一個讓學 生自由發展的學校，拼棄一切管訓、約束、指導，以及一切道德訓練和宗教教育。夏山學校雖然只有課表，但是只是給老師參考的，學生才是學習的主角。學校的校 規是經由學生自治大會決定的，全校每一分子──包括校長、老師和學生，都要共同遵守。在學校裡，老師和學生地位平等，所以這裡沒有勾心鬥角，大家共同享受 著快樂和諧。 尼爾的教育觀點── 歸納尼爾的基本教育觀點，可分為兩大部分──愛和自由。 愛生愛，仇生仇。小孩子對愛和讚許的需要，從小在愛的環境裡長大的孩子，懂得如何去愛別人，關懷別人；只有仇恨才造成社會的混亂。所以尼爾覺得治療有行為問題的孩子，就是要讚許他，信任他和了解他。 尼 爾認為如果只發展頭腦而壓抑感情，生命便失去活力，變得沒有意義。自由發展就是讓孩子不受外界權威的管束。學校除了給孩子知識以外，更要給他們幸福。在自 由的環境中生長的孩子，他有獨立自主的人格，有判斷能力，他不是一個人云亦云的應聲蟲。所以夏山的孩子，是一種完全自由，不受壓抑的環境中進行學習。 但 是自由絕對不是放縱，更不是溺愛。某些家長誤以為全盤的縱容就是自由，事實上自由是不妨礙別人，對人真誠不造作；愈懂得自由的人愈能尊重別人。由自由衍生 而出的民主精神，在夏山得到最大的發揮。在自治大會上，個人可以為自己的權益力爭到底，但是一經大會公開投票裁決，每個人都會心悅誠服的接受判決。 此外，尼爾非常重視「個別談話」。個別談話是在自然、輕鬆、愉悅的氣氛中進行的，可以找出困惑孩子並且影響孩子行為表現的問題所在。尼爾認為，個別談話實際上就是改造教育，可以解除孩子在心理上因為壓抑而引起的恐懼和緊張。 現代教育的省思── 尼 爾的教育觀點和教育方法，在國內必然會引起極大的震憾──一個不強調讀書，不教學生準備參加考試，成天只是玩兒的學校，是多麼不可思議！當然，尼爾的觀念 是值得斟酌的，例如他根據佛洛依德的精神分析理論，以「性」的壓抑和恐懼來解釋孩子的問題行為，並不盡然適當正確。但是他的教育宗旨──使學校適應兒童， 而非使兒童適應學校，就非常值得大家深思。如果大家看過「窗口邊的荳荳」這一本書，就會有更深一層的體會。荳荳的特異行為不容於一般普通小學，但是小荳荳 非常幸運，因為她有一個非常愛孩子的媽媽，為她找到一個適合她的學校──友緣小學。友緣小學也是一個典型開放式的學校，荳荳在這個學校快樂的度過她的童 年。如果荳荳真是一個問題兒童，她也一定會被淘汰，但是在友緣小學裡卻證實她非但不是一個問題兒童，而且是一個非常可愛的孩子。 國語日報 曾經出版「櫻花崗第六小學」。書中描寫一個剛從學校畢業的年輕女老師，懷著滿腔的愛心和熱忱到小學任教，卻遭到家長、學生的排斥，反映出日本社會的不正常 和學校教育的偏差。讀完了教人慨然長歎。反觀國內，大班制的教學，過分重視分數和文憑的影響，我們的教育不也正走上歧途？各式各樣的補習班，連幼兒都不放 過：幼兒英語、鋼琴才藝班、作文班……都在顯示家長「望子成龍，望女成鳳」的心理。孩子從小就被灌輸要有贏過別人觀念，惟有打倒別人，自己才能站起來。人 與人之間缺乏愛的關懷，我們的社會如何能和諧？所以我非常贊成尼爾所提倡的──給孩子愛，讓孩子自由發展。全人類攜手共創一個充滿愛的世界。 結語── 王 克難女士在三十幾年前翻譯「夏山學校」。在序言裡，王女士語重心長的表示：「中國近年來一味抄襲西方的教育制度，重視智育而忽視德育，未免有捨本逐末之 感。我們應該恢復我們固有的德育教育，參考近代心理學對人性的發展，融合兩個文化的長處，使將來炎黃子孩不受到今日工業文明社會病態的危害。」她也憂心忡 忡」說：「今日臺灣的教育，因為種種特殊原因，發展得十分畸形。升學競成惡性補習等等，使千萬學童身心得不到適當發而受苦良深。」該痛心的是，國民教育雖 然由六年延長到九年，可是升學競爭不但沒有緩和，反而比以前更激烈，補習風氣更加不正常的發展。 當今的教育過分強調成績，抹殺了孩子們求 善向上的動機。裴斯塔洛齊說：「教育的象徵，是溪邊沃土裡的種子。一粒種子包括一棵樹的全形。一個嬰孩包含一個人格的潛力，只待漸漸」開展、長成。教師不 能給他增加什麼新的才能，注入新的生命，只能替他提防不當外來的刺激影響，摧折他的生機。」把教育比做樹，教師對那一棵樹倍加關心、呵護和照顧，學生沐浴 在這一片愛心裡，感到溫暖和蓬勃向上的生機。教師若不能取得學生的信賴，或學生得不到任何來自教師的關懷，那麼欲藉教育來增進人生，是不可能的事情。 夏 山學校讓學生自由發展，由學生決定自己的學習內容，所以夏山學校的學生未必個個都是飽學之士，但是他一定對自己充滿自信，對工作負責。這個觀念非常值得國 內的家長和老師借鏡。如果孩子對讀書沒有興趣，也實在沒有這方面的能力，就不要逼他，何不幫他找出適合自己能力的志趣呢？興趣往往是學習的最大動力。教師 的責任並不只是傳授大量知識，更有責任幫助學生發展日後走出校門進入社會的工作能力。尼爾強調對生命的尊重。他認為智力不發達不會引起精神病，心靈不正常 卻往往造成精神病。給孩子自由，給孩子自由，給孩子愛：這樣的教育理念是非常值得我們重視的。 註：本文參考── （１）「夏山學校」，A.S.Neill著，王克難譯，遠流出版公司出版。 （２）「夏山學校生活」，Herb Snitzer著，陳伯璋、盧美貴譯，原學出版社出版。 （３）「櫻花崗第六小學」，神一行著，嶺月譯，國語日報出版部出版。 （４）「窗口邊的荳荳」，黑柳徹子著，力琤譯，鹽巴出版社出版。 【記者黃明秀報導】

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12th Aprial, 2005.